وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
منظور از خودشناسى چيست؟ و چگونه مى توان ازخودشناسى به خداشناسى رسيد؟منظور ما از خودشناسى، آگاهى به قدر و منزلت آدمى است. يعنى انسان ارزش، اندازه و قابليت خود را درك كند و از اين رهگذر به نقش خود در هستى آگاه شود و آن گاه از سطح غريزهها برتر آمده و به حد تأمين نيازهاى معنوى برسد.
مقايسه وضعيت انسان با جانداران ديگر نشان مىدهد كه قابليتها و سرمايههاى آدمى بسيار شگفت انگيز است. همان گونه كه نيازهاى او نيز فراوان و متنوع است؛- نياز به عبادت، كه نشانه روح بلند و متعالى اوست.- نياز به يقين، كه
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
براى موفقيت در خودسازى از كجا و چگونه بايد شروع كرد؟نخست بايد دانست كه كسب هر موفقيتى آميخته با تلاش و تحمل سختى است. اما سختىها وقتى قابل تحمل و حتّى شيرين مىشوند كه پاداشهاى فراوان در برابر سختىها داده شود. خدواند نويد داده است كسانى كه توبه كنند نه تنها گناهان گذشته آنان آمرزيده مىشود بلكه حسنات و پاداشهايى جايگزين آن مىشود.
إِلّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللّهُ سَيِّئاتِهِمْحَسَناتٍ وَ كانَ اللّهُ غَفُورًا رَحيمًا[1]؛ «مگر كسى كه توبه كند و
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
امام حسن عسکری علیه السلام میفرماید:مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ؛ چقدر برای مؤمن زشت است که میل خوارکننده داشته باشد!توضیح آنکه، از یک مؤمن انتظار میرود که وجودی سازگار داشته باشد: بینشها و کششها و کنشها او با هم سازگار باشند؛ یک کل منسجم و پیوسته و هماهنگ را تشکیل دهند. پسند و ناپسند او همان پسند و ناپسند خدای متعال است: «پسندد آنچه را جانان پسندد.» این انتظاری است که حتی غیرمؤمنان از یک انسان مؤمن دارند.حال اگر یک فرد مؤمن، کششها و امیال و گرایشهایی
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
امیرمؤمنان علیه السلام در واپسین سفارشهای خود، با تأکید تمام همه پیروان و شیعیان را به ترتیب به سه نوع جهاد سفارش کرد:جهاد مالی؛جهاد جانی؛و جهاد زبانی.وَاللّهَ اللّهَ فِي الجِهادِ بِأموالِكُم و أنفُسِكُم و ألسِنَتِكُم في سَبيلِ اللّهِ؛ (نهج البلاغه، نامه ۴۷)خدا را، خدا را، درباره جهاد در راه خدا با مالهاتان و با جانهاتان و با زبانهاتان.شاید بتوان از ترتیب ذکر این سه نوع جهاد، دشواری و پیچیدگی و در نتیجه ارزشمندتر بودن «جهاد تبیین» را نسبت به «جهاد مالی» و «جهاد جانی» به دست آورد. جهاد با مال،
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
قرآن پیوسته عقل را حکم قرار داده، مردم را به پیروی از خرد، رهنمون می سازد و به اندیشه و تفکر ترغیب می کند. قرآن کسانی که در حجاب ظلمت قرار گرفته و از تعقل و اندیشه دور شده اند را شدیدا نکوهش می کند. و بالاترین و والاترین مقام را برای دانش و دانشمندان قائل می باشد.ارزش هایی که قرآن، مبنای تعالیم خود قرار داده است، عبارتند از:
1.فطرت سلیم (نهاد پاک انسانی2.عقل رشید (خرد و اندیشه تابناک3.علم تکامل یافته (دانش پیشرفتهقرآن، تمامی تعالیم عالیه خود را بر این سه استوار کرده است. از فطرت دم می زند وتعال
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
وَ أَوْحى رَبُّکَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعْرِشُونَ نحل (۱۶)، آیه ۶۸.{V؛ «و پروردگار تو به زنبور عسل وحى کرد که از کوه ها و از برخى درختان و از آن چه داربست (-(و چفته سازى)-) مى کنند، خانه هایى براى خود درست کن».اصل وحى، چنان که راغب در مفردات مى گوید، اشاره سریع است؛ خواه با کلام رمزى باشد و یا با صداى خالى از ترکیب کلامى و یا با اشاره به اعضا(با چشم و دست و سر) و یا با نوشتن.از این تعبیرات به خوبى استفاده مى شود که در وحى، اشاره از ی
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
خدای متعال در قرآن می فرماید:«وَ الَّوِ اسْتَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَاسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً؛ (جن، ۱۶) اگر مردمی بر طریقت حق استقامت بورزند؛ آنان را از آب فراوان سیراب خواهیم کرد.»یعنی «گشایش» در «سازش» نیست. بلکه رفاه و آسایش و آرامش و گشایش در «چالش» با دشمنان دین و «پایداری» بر مواضع حق است. بر اساس آیه فوق، نتیجه قطعی و حتمی پایداری در برابر دشمنان دین، سرازیر شدن نعمتهای الهی به سوی مردم، از زمین و آسمان است.
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
شعر این قطعه اثر حبیبالله چایچیان (متخلص به «حسان») است.او ماجرای سرودن شعر را اینطور روایت کردهاست؛که برای زیارت حرم امام رضا علیه السلام با مادر بیمارش به مشهد میرود تا او را به آخرین آرزویش برساند.اما به علت ازدحام جمعیت موفق به رسیدن به ضریح نمیشوند.چایچیان تلاش میکند مادرش را از رسیدن به ضریح منصرف کند ولی وی اصرار میکند.در این موقعیت چایچیان این شعر را میسراید و وقتی به قسمت تخلص شعر میرسد، میبیند که مادرش خود را به ضریح رسانیدهاست.چایچیان دربارهٔ این شعر میگوید:این شعر در حقیقت
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35
آنچه حكم شهادت داردعن النبی صلى الله عليه و آله : ۱. مَن قُتِلَ دُونَ أهلِهِ ظُلما فهُو شَهيدٌ ، ۲. و مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ ظُلما فهُو شَهيدٌ ، ۳. و مَن قُتِلَ دُونَ جارِهِ ظُلما فهُو شَهيدٌ ، ۴. و مَن قُتِلَ في ذاتِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ فهُو شَهيدٌ .
[كنز العمّال : حدیث ۱۱۲۳۷]۱. هركه در راه دفاع از خانواده خود به ستم كشته شود، شهيد است ۲. و هركه در راه دفاع از مال خود مظلومانه كشته شود، شهيد است، ۳. و هركه در راه دفاع از همسايه خود به ستم كشته شود، شهيد است، ۴. و هركه به خاطر خداوند عزّ و
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 8 مرداد 1405 ساعت: 4:35